?El BDSM Ahora nunca es empoderador de las novedosas generaciones?

?El BDSM ya no seri­a empoderador para las novedosas generaciones? ?Alguna oportunidad lo fue?

Dicho lo cual, Alicia Valdes si entiende que para las zoomers el BDSM resulte una cosa anticuada, pues el contexto en el que crecieron seri­a extremadamente distinto al de las generaciones anteriores. Algunos que nos formamos en la comunidad en que primaba la heteronorma, podiamos ver gran transgresion asi­ como libertad en practicas que ahora nunca lo parecen tanto.

Actualmente, el debate referente a lo queer, la visibilidad de el feminismo en las medios asi­ como las denuncias del #MeToo, dibujarian para la adolescencia un lugar bastante diferente.

” Para que algo empodere creo que debe ser consentido, simplemente”, sentencia Alicia Valdes, asi­ como en esa misma camino una diferente filosofa, la Asimismo youtuber y divulgadora Ayme Roman ( aymeroman) procura ser extremadamente cuidadosa, ya que hablar sobre consentimiento seri­a exponerse a la escala sobre grises que, tratandose de el BDSM, se hacen mas evidentes: “en ocasiones me llevo la impresion de que algunas personas creen que el consentimiento en el contexto de estas practicas BDSM consiste solamente en hablar y acordar de antemano que practicas se van a hacer asi­ como cual es la termino o codigo sobre resguardo, carente prestar debida atencion a como, por ejemplo, una de estas 2 partes podria permanecer buscando desesperadamente la aprobacion y validacion de la primera, como una de estas 2 zonas podria permanecer castigando a la otra con silencios https://datingmentor.org/es/citas-religiosas o expresando desilusion cuando la otra rechaza sus peticiones”. Con el fin de Roman es trascendente reforzar nunca solo la idea de el consentimiento, sino igualmente la del discernimiento, pues “hay un subtexto que a veces queda inexplorado, asi­ como que de mi es todavia mas importante que las conversaciones que se puedan tener en voz elevada. El problema es que nunca pocas veces la zona sexualmente sumisa es ademas la parte mas mozo e inexperta, feminizada y con menor dinero economicos, en otras palabras, en una relativa desventaja asi­ como con mayores dificultades Con El Fin De plantarse asi­ como decir (o saber ni) cuales son las limites”.

Por su parte, la escritora Amarna Miller ( amarnamiller) Asimismo cree que hay que prestar particular interes a las limites, a la escala de grises y al historial reservado de cada sujeto: “En un debate tan complejo como este, en donde la violencia (por demasiado que sea consensuada) y la sexualidad se relacionan sobre una manera que escapa a nuestro entendimiento logico, somos incapaces sobre dar con la respuesta simple. Porque nunca la hay”. Miller cree que pocas personas podri­an contestar con evidencia a la pregunta de por que nos pone lo que nos pone pero que, aunque a veces seamos capaces de deconstruirnos asi­ como de examinar que algunas practicas provienen sobre una version machista y falocentrista de la sexualidad, “?que ocurre cuando llegamos a lo mas penetrante? Unicamente nos queda asentir ese suelo pantanoso y si nos late, ponerse a termino modelos fantasias continuamente que puedan practicarse sobre forma legal, segura asi­ como consensuada”. Mas alla sobre lo reservado Amarna Miller cree que muchas veces las rupturas generacionales en cuanto a las practicas sexuales se refiere vienen dadas por la disputa sobre experiencia: “Cuando eres mozo todo te da la impresion o increible, o devastador. No aprecias las matices. Conforme vas haciendote mas gran entiendes que simplificar cuestiones complejas unico nos lleva al totalitarismo asi­ como la radicalizacion ?Mas pensamiento critico, mas debates civilizados asi­ como menos reduccionismos, por favor!”.

Practicando manejo sobre ese planteamiento critico, y asegurando siempre el consentimiento, el conocimiento y el autorizacion, seri­a igual que la actor y dominatrix Sofia Rincon ( sophistidomme) reivindica que el BDSM —pertenezcan a la procreacion que pertenezcan las sujetos que lo practiquen— puede quedar para muchxs estimulante, virtuoso y liberador. Rincon cree en la capacidad de esparcimiento, en la formacion de mundos fantasticos y en el empoderamiento que proporciona el mismo hecho de dar rienda suelta a la imaginacion, tanto Con El Fin De quien domina igual que para quien seri­a sumiso. Dice la artista que “con el BDSM pones un reflejo frente a ti: ves sobre forma radical cualquier aquello que podria atacar sin intermediarios a tus debilidades o tus complejos, No obstante en punto sobre implicar un drama, en el BDSM enfrentas tus demonios y los transformas en placer debido a que seri­a liberador en muchos aspectos igual que de diferentes gente puede serlo asistir a un coro o entrenar un pasatiempo sobre riesgo. Simplemente se alcahueteria sobre verlo como lo que es: una performance cuyo fin es el placer sexual mutuo, que implica una preparacion psicologica asi­ como un after-care por ambas zonas y de lo que Existen que cuidar de la otra alma, escucharla y comprender su funcionamiento interno”.

Para llegar a este cautela, a esta compenetracion y a esta expresion sobre la sexualidad saludable, Rincon, como Miller, ademas insiste en la pericia. Ella no cree que “el BDSM sea cosa del pasado en absoluto, No obstante si que creo que el BDSM exige particular madurez Con El Fin De conseguir practicarlo asi­ como disfrutarlo, por eso es mas asiduo encontrar a personas de treinta anos o mas en la decorado que a gente mas joven”. El sexo, sentencia la dominatrix, es lenguaje, “hay que asimilar a hablarlo”, asi­ como por eso an algunos que se niegan a hacerlo, o a quienes en el mundo BDSMero hacen practicas abusivas, les llaman dinosaurios. “Llamamos mismamente a los usuarios que creen que las roles son bloques rigidos sobre proceder y nunca lo ven igual que un sector de exploracion donde apoyar una disparidad. Los dinosaurios pueden ser boomers o millenials, sin embargo continuan estando dinosaurios”.

Semejante ocasion aun sea rapido Con El Fin De determinar En Caso De Que la esencia de el BDSM esta o no desfasada para la procreacion Z, pero lo que si podemos garantizar podri­a ser solo a traves del debate y la consideracion al placer desconocedor podremos tirar a nuestros multiples y jodidos dinosaurios. Sobre esos todas poseemos unos cuantos acechandonos. Asi que, a este respecto, la filosofa asi­ como activista rosado Maria Garcia ( __erosgarcia)dice que “la sexualidad es amplia: el dolor asi­ como la crueldad bien caben en la novia. El contratiempo lo tenemos en las formas en las que solemos asimilar a comprender la sexualidad, demasiado mas que en si determinadas practicas concretas encajan o no en la vida sexual de una persona”. asi­ como sobre forma casi conciliadora, Garcia concluye: “El BDSM lo practican personas sobre toda exigencia: mayores y jovenes, normativas y ?disidentes?, monogamas asi­ como poliamorosas, discas, blancas y racializadas… El unico requisito podri­a ser se interese”.