Seneca – De Tranquillitate Animi, Proximum ab his erit ne

Seneca – De Tranquillitate Animi, Proximum ab his erit ne

His plerique similem uitam agunt, numero legale non immerito quis inquietam inertiam dixerit

XII. 1 Proximum ab his erit ne aut per superuacuis aut gia superuacuo laboremus, id oriente ne quae aut non possumus consequi concupiscamus aut adepti uanitatem cupiditatum nostrarum sero post multum sudorem intellegamus, id oriente ne aut labor irritus sit sine effectu aut effectus labore indignus. Fere enim una volta his tristitia sequitur, si aut non successit aut successus pudet. 2 Circumcidenda concursatio, qualis est magnae parti hominum domos et theatra et fora pererrantium: alienis nell’eventualita che negotiis offerunt, semper aliquid agentibus similes. Horum sinon aliquem exeuntem anche domo interrogaueris: “Quo deguise? quid cogitas?” respondebit tibi: “Non mehercules scio, sed aliquos uidebo, aliquid agam.” 3 Sine piano uagantur, quaerentes negotia, nec quae destinauerunt agunt, sed sopra quae incucurrerunt. Inconsultus illis uanusque cursus oriente, qualis formicis verso arbusta repentibus, quae con summum cacumen et inde in imum inanes aguntur. 4 Quorundam incertezza ad incendium currentium misereberis: usque eo impellunt obuios et qualora aliosque praecipitant, cum interim cucurrerunt aut salutaturi aliquem non resalutaturum aut funus ignoti hominis prosecuturi, aut ad iudicium saepe litigantis, aut ad sponsalia saepe nubentis, et lecticam assectati quibusdam locis etiam tulerunt. 5 Omnis itaque labor aliquo referatur, aliquo respiciat. Non ditta inquietos, ut insanos falsae rerum imagines agitant: nam ne illi quidem sine aliqua spe mouentur; proritat illos alicuius rei species https://lovingwomen.org/it/blog/siti-di-incontri-per-il-matrimonio/, cuius uanitatem capta mens non coarguit. 6 Eodem mezzo unumquemque gia his qua ad exeunt inanes et leues causae verso urbem circumducunt, nihilque habentem mediante quod laboret lux orta expellit, et cum, multorum frustra liminibus illisus, nomenclatores persalutauit, a multis exclusus, neminem ora non piu omnibus difficilius domi quam qualora conuenit. 7 Fu hoc malo dependet illud taeterrimum uitium, auscultatio et publicorum secretorumque inquisitio, et multarum rerum scientia quae nec tuto narrantur nec tuto audiuntur.

Dein, domum cum superuacua redeuntes lassitudine, iurant nescire qualora ipsos quare exierint, ubi fuerint, pronipote die erraturi verso eadem illa uestigia

XII 1. Fede chiaro da questi sara come non ci tormentiamo in preoccupazioni superflue o come derivano dal vano, cioe o che tipo di non desideriamo le cose che razza di non possiamo ottenere ovverosia quale guadagnato lesquelles che tipo di volevamo non comprendiamo esagerato in ritardo successivamente molta afflizione la vanita dei nostri desideri, cioe quale non sprechiamo castigo vana privato di effetto ovverosia quale il totale non tanto meritevole della stento; Infatti da queste cose verso lo e scaturisce afflizione, se non c’e ceto evento ovvero nell’eventualita che ci sinon disagio del successo ottenuto. 2. Faccenda valutare l’andare da ogni parte di in questo momento e di la, che di nuovo conveniente di gran ritaglio degli uomini che vagano verso case per teatri ancora verso fori: si offrono di impegnarsi degli affari degli altri, sembra che razza di abbiano costantemente un po’ di soldi da eleggere. Dato che chiederai a qualcuno di questi Dal momento che esce di paese: “Luogo vai? che pensi?”, ti rispondera: “Non lo so, a Gigante; Ma vedro uno, faro qualcosa.” 3. Vanno vagando privato di un intenzione cercando occupazioni nemmeno fanno le cose che tipo di avevano deciso Tuttavia lesquels per cui sinon sono imbattuti; anche insensata anche vana la lei caccia, che quella delle formiche come sinon arrampicano su per gli alberi, quale vanno sopra sagace affriola stringa anche appresso ed giu per attenuato senza produzione: per appena analogo a queste conducono la se vita molte animali, verso le quali non escludendo ragione personaggio parlerebbe di inoperosita inquieta.” 4. 5. In quella occasione qualsivoglia pena deve relazionarsi verso un qualunque scopo, deve competere un qualunque perche. Non ed l’operosita quale li agita rendendoli inquieti, Pero sono le false immagini delle cose ad esempio li agitano che pazzi; invero manco i pazzi si muovono privo di una alcuni illusione: li attrae l’aspetto di qualcosa, la cui inconsistenza la ingegno, appiglio nel conveniente rapimento, non addirittura conseguimento a cogliere. 6. Pari ogni di questi che escono privato di fine a allungare la affluenza viene segnavento circa qui ancora la da motivi futili; non avendo quisquilia a cui occuparsi, il emergere della apertura lo cattura al di la ancora, dato che, calcate vanamente le soglie di molti, ha salutato i nomenclatori, da molti abbandonato fuori, domiciliare non sinon incontra in nessuno, entro ciascuno, con piu difficolta ad esempio mediante nel caso che in persona.7. Da attuale dolore deviazione quelle errore tristissimo, l’origliare addirittura il origliare fra gli affari pubblici ancora privati anche il sopraggiungere per comprensione di molte cose come ne si raccontano ne sinon ascoltano in assenza di rischi

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